17

默想&反省

很多人觉得很难处理今天这个比喻。可是，耶稣一开始已经清楚道明祂的意向：这是个完全讲及关于天国的比喻。将它另作解释，例如：将它套用到雇主与雇员，便错失了耶稣的讯息。要人明白祂所建立的天国性质，是耶稣面对的艰难任务；连祂的门徒都不甚了解这个天国的性质。

耶稣不是世俗政治舞台的默西亚，也不是世俗社会的改革者。不过，在属灵的层次，祂又的确是在改革社会：祂以天主对人无条件与不望回报的爱，建立一个新社会，来替代追求世俗价值的社会。要成为这个实行爱与真理的新社会团体当中的一员，需要有一种新的视野；这种视野只能靠天主恩赐。「最后的将成为最先的，最先的将成为最后的」不是一端能靠人性思维所能解释和吸纳的道理。这里蕴含着一种新智慧，远远超越单纯是人性的智慧。

主耶稣，请光照我们的心灵，教我们更清楚明了天国的奥义，更热切期待以祢门徒的身分，在社会中展现天国。

——文字来源《和平月刊》

读经&福音

读经一（虽然上主是你们的君王，但你们仍说：该有一位君王治理我们。）
恭读民长纪 9:6-15

那时，舍根所有的公民和贝特米罗人都集合起来，在舍根的纪念碑前那棵橡树下，立阿彼默肋客为王。
有人将此事告诉了约堂，约堂就上了革黎斤山顶，站在那里，高声向他们喊说：「舍根的公民，请你们听我，望天主也听你们！有一次，众树要去立一树为他们的君王，就对橄榄树说：请你作我们的君王！橄榄树回答说：人用我的油来敬礼神，尊崇人，难道要我放弃出油，而在众树之上摇摇摆摆吗？众树又对无花果树说：请你来作我们的君王！无花果树回答说：难道要我舍掉我的甘甜和美果，而在众树之上摇摇摆摆吗？众树又对葡萄树说：请你来作我们的君王！葡萄树就回答说：我的新酒悦乐神人，难道要我放弃出产，而在众树之上摇摇摆摆吗？于是众树对荆棘说：请你来作我们的君王！荆棘对树木答道：若你们真愿立我作你们的君王，来吧！躲在我的荫下；否则，火必从荆棘冒出，吞灭黎巴嫩的香柏木。」

——天主的圣言

众：上主，君王因你的威能而欣喜。

福音（难道我好，你就眼红吗？）
恭读圣玛窦福音 20:1-16

那时，耶稣给门徒讲了这个比喻：「天国好像一个家主，清晨出去为自己的葡萄园僱工人。他与工人议定一天一个「德纳」，就派他们到葡萄园里去了。约在第三时辰，他又出去，看见另有些人在街市上閒立着，就对他们说：你们也到我的葡萄园里去吧！凡照公义该给的，我必给你们。他们就去了。约在第六和第九时辰，他又出去，也照样作了。约在第十一时辰，他又出去，看见还有些人站在那里，就对他们说：为什麼你们站在这里整天閒着？他们对他说：因为没有人僱我们。他对他们说：你们也到我的葡萄园里去吧！到了晚上，葡萄园的主人对他的管事人说：你叫工人来，分给他们工资，由最后的开始，直至最先的。那些约在第十一时辰来的人，每人领了一个「德纳」。那些最先僱的前来，心想自己必会多领；但他们也只领了一个「德纳」。他们一领了，就抱怨家主，说：这些最后僱的人，不过工作了一个时辰，而你竟把他们与我们这整天受苦受热的，同等看待。他答复其中的一个说：朋友！我并没有亏负你，你不是和我议定了一个「德纳」吗？拿你的走吧！我愿意给这最后来的和给你的一样。难道不许我拿我所有的财物，行我所愿意的吗？或是因为我好，你就眼红吗？这样，最后的将成为最先的，最先的将成为最后的。」

——基督的福音